|
317 |
고전(古典)에 담겨있는 꿈과 해몽에 대한 고찰/조규문
|
관리자 | 2020.03.19 | 1 |
|
316 |
일본신도 신악가(神樂歌)의 신격(神格)연구-아지메(阿知女)를 중심으로/이강민
|
관리자 | 2020.03.19 | 2 |
|
315 |
현대문명의 위기와 후천개벽 사상의 포스트모던적 함의/김철수
|
관리자 | 2020.03.19 | 1 |
|
314 |
국권회복(1945년) 이후 ‘3.1혁명’에 대한 평가·인식 및 그 의미/신운용
|
관리자 | 2020.03.19 | 1 |
|
313 |
살풀이의 기원적 의미 재고-화랑과 화랭이의 연관성을 중심으로 /정혜원
|
관리자 | 2020.03.19 | 1 |
|
312 |
배달국 초 백두산 천평문화의 개시와 한민족(예맥족·새밝족·맥족)의 형성/정경희
|
관리자 | 2020.03.19 | 2 |
|
311 |
1930년대 대종교 계열 학자들의 이승휴와 제왕운기에 대한 연구/조남호
|
관리자 | 2020.03.19 | 1 |
|
310 |
고려 중, 후기 역사 서술문체의 다변화와 이승휴의 선택/심경호
|
관리자 | 2020.03.19 | 1 |
|
309 |
이승휴의 학술사상과 원나라 중국 이해/이경룡
|
관리자 | 2020.03.19 | 1 |
|
308 |
한국선도 신인합일 전통의 현대적 계승-만월도전 특별강연
|
관리자 | 2019.11.01 | 21 |
|
307 |
국권회복(1945)이전 '3.1혁명'에 대한 평가-인식과 그 의미-신운용
|
관리자 | 2019.11.01 | 12 |
|
306 |
요서지역 거란 전탑에 관하여-백만달
|
관리자 | 2019.11.01 | 15 |
|
305 |
8세기경 평양성의 위치 추정-고광진
|
관리자 | 2019.11.01 | 13 |
|
304 |
한국선도와 뇌교육-삼일신고를 중심으로-이승호
|
관리자 | 2019.11.01 | 10 |
|
303 |
일제감점기 강화의 마니산 참성단과 삼랑성에 대한대종교 계열 학자들의 연구-조남호
|
관리자 | 2019.11.01 | 10 |
|
302 |
한민족 삼원론적 사유구조연구-박태봉
|
관리자 | 2019.11.01 | 12 |
|
301 |
사제로서의 단군과 무당의 역할연구-김영숙
|
관리자 | 2019.11.01 | 17 |
|
300 |
단군 48대 왕조사 자료발굴과 그 의의-임채우
|
관리자 | 2019.11.01 | 22 |
|
299 |
통화 만발발자 제천유적을 통해 본 백두산 서편 맥족의 제천문화2-정경희
|
관리자 | 2019.11.01 | 22 |
|
298 |
영수사벽화묘의 고구려 관련성에 대한 하마다 고사쿠의 논문-임찬경
|
관리자 | 2019.04.23 | 43 |
