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영수사벽화묘의 고구려 관련성에 대한 하마다 고사쿠의 논문-임찬경
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관리자 | 2019.04.22 | 0 |
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‘과학적’ 국어학의 미망-김영환
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관리자 | 2019.04.22 | 0 |
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내 안에서 나를 찾다 : 뇌교육명상 수련경험에 대한 내러티브 탐구-신혜숙
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관리자 | 2019.04.22 | 0 |
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노화 패러다임 변화의 필요성: 성공적 노화에서 인간완성으로-김일식,김계령
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관리자 | 2019.04.22 | 0 |
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동서양 양자역학에 내포된 교육학적 의미와 교수-학습방법 탐색-이철규,심준영
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관리자 | 2019.04.22 | 0 |
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홍주의병운동과 독립전쟁의 사회사상사적 의의-김철수
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관리자 | 2019.04.22 | 0 |
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전통문화유산과 대체의학의 융복합을 통한 활용 방안-정유창
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관리자 | 2019.04.22 | 0 |
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곤륜산과 백두산에 관한 한국의 유선문학과 수근목간 형세론-이경룡
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관리자 | 2019.04.22 | 0 |
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통화 만발발자 제천유적을 통해 본 백두산 서편 맥족의 제천문화(Ⅰ)-정경희
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관리자 | 2019.04.22 | 1 |
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4차 산업혁명시대의 신인합일적 전통 계승의 의미-서호찬
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남북한의 단군연구-조남호
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풍류도의 현대적 계승, ‘참 멋’의 인간관으로 -범부 김정설의 풍류도적 음악관을 중심으로-박정련
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관리자 | 2019.04.22 | 0 |
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광복 이후 초·중등 국사교과서의 ‘檀君朝鮮史’ 분야 개정 과정 연구-장지화
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신라 신왕의 장생불사론- 신기(神器), 수(壽), 그리고 왕위계승법칙 -박병섭
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한사군은 어떻게 갈석에서 대동강까지 왔나?-복기대
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관리자 | 2019.04.22 | 1 |
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신라초 북부여계 파소·박혁거세의 단군조선 계승과 태백산의 마고제천-정경희
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관리자 | 2019.04.22 | 2 |
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「符都誌」의 콘텐츠에 관한 小考 - “한”과의 중첩-박진규
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관리자 | 2019.04.22 | 1 |
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용서하는 인간-뇌교육적 인간학을 위한 시론(試論)-이승호
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선도문화와 용서-조남호
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소강절의 심성론과 수양론 연구-정환희
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관리자 | 2019.04.22 | 1 |
