이번 9권에서는 민영현 교수(부산대학교)의 '환단고기에 대한 철학적 가치와 그 이해' 외 15편이 수록되었다.

조남호 교수(국제뇌교육종합대학원)는 '환단고기와 삼일신고'의 철학적 해석에 관하여, 임채우 교수(국제뇌교육종합대학원)는 '환단고기에 나타난 곰과 범의 철학적 의미'에 대한 연구논문을 발표하였다.
복기대 교수(국제뇌교육종합대학원)는 '철령위 위치에 대한 재검토'에서 "여러 가지 자료를 고증하여 고려와 명나라간의 가장 큰 문제였던 철령위는 오늘날 중국 요녕성 본계시 일대라는 새로운 고증을 하였"음을 밝혔다.

오화영 교수(글로벌사이버대학교)는 "다문화사회의 사회통합을 위한 가장 이상적인 방안으로 홍익인간사상이 철학적 대안"임을 제시하였다.

한단고기(桓檀古記)의 철학적 가치와 그 이해｜민영현················ 9 환단고기와 삼일신고｜조남호····················································· 49 환단고기에 나타난 곰과 범의 철학적 의미｜임채우························ 71 환단고기위서론에 대한 비판적 고찰｜우대석······························· 93 계보위축변천과정, 신구왕호 토픽 그리고 환단고기 신 진위검토방법(1)｜박병섭ㆍ박병훈················································· 135 배달국 말기 ‘天孫文化’의 재정립과 ‘치우천왕’｜정경희··················· 221 치우천왕의 금속무기 제작과 청동기 시대 편년｜박정학················· 263 시론 철령위 위치에 대한 재검토｜복기대········································ 297 韓國仙道 本體論 硏究에 대한 試論｜이승호····································· 327 다문화사회의 사회통합 과제와 홍익인간 사상의 의미｜오화영······ 359 천부수리로 본 여가의 구조｜김용상················································· 399 고구려 신화의 성립과 소서노 배제의 정치사회학｜권도경············· 443 고전적 행위 개념에 관한 연구｜김시천············································ 485 <장자> 외ㆍ잡편에 나타난 군주 통치론｜김경희····························· 513 李穀과 鄭&#35495;의 詞에 투영된 “蔚州八景” 형상 考｜이태형··············· 545