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영가무도에 대한 문헌고찰 및 대체의학에서의 연구방향-정유창,김영희
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관리자 | 2016.10.21 | 109 |
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신시(神市) 이화세계의 공공행복 연구 - 김용환
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관리자 | 2016.10.21 | 146 |
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正易에서 본 ‘윷놀이’의 易學的 의미-임병학
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관리자 | 2016.10.21 | 116 |
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안중근의 종교사상과 제2차 바티칸 공의회 정신-신운용
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관리자 | 2016.10.21 | 217 |
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전통 중국의 天道自然觀과 ‘經世’－魏晋 玄學을 중심으로－전인갑
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관리자 | 2016.10.21 | 93 |
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神仙의 飛行-김현수
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관리자 | 2016.10.21 | 96 |
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선조의 주역과 참동계 연구, 그리고 동의보감-조남호
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관리자 | 2016.10.21 | 96 |
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부여 건국과정과 도읍지 위치에 관한 문헌연구-지양미
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관리자 | 2016.10.21 | 129 |
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갈석산(碣石山)의 위치 비정(比定)에 관한 연구-김진경
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관리자 | 2016.10.21 | 101 |
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낙랑과 백제와의 관계 고찰을 통한 말갈의 위치 연구-민성욱
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관리자 | 2016.10.21 | 103 |
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호흡명상 시 숙련자와 비숙련자의 뇌파특성 비교 연구-좌성민
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관리자 | 2016.10.21 | 107 |
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蘇塗와 神社－한⋅일 聖所文化의 親緣性에 관한 연구－김철수
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관리자 | 2016.10.21 | 85 |
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한국선도문화의 대체의학적 의미에 대한 연구－檀君史話를 중심으로－정유창
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관리자 | 2016.10.21 | 125 |
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한국종교사 속에서의 단군민족주의-대종교를 중심으로- 김동환
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관리자 | 2016.10.21 | 137 |
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단태권도 기공수련이 중년여성의 건강에 미치는 영향-윤태기
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관리자 | 2016.10.21 | 125 |
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한국선도의 정기신론 소고－정(精)에 관하여－박진규
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관리자 | 2016.10.21 | 130 |
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신라 ‘나얼(奈乙, 蘿井)’*21) 祭天 유적에 나타난 ‘얼(井)’ 사상 -정경희
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관리자 | 2016.10.21 | 231 |
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단기연호 법제화의 민족사 및 문명사적 의미에 관하여-양승태
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관리자 | 2016.10.21 | 113 |
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영상문화에 나타난 노자의 이상적 세계상 (이종성)
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관리자 | 2016.10.21 | 107 |
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이충익 <초원담로>의 수양론 체계에 관한 연구 (김형석)
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관리자 | 2016.10.21 | 130 |
