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易學에 있어서의 ‘先後天’과 ‘道義之門’ (송재국)
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관리자 | 2016.10.21 | 87 |
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202 |
<주역>에 나타난 ‘도道’로 명명된 개념의 분류와 그 함의 (이선행)
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관리자 | 2016.10.21 | 100 |
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행복해지는 단전주선(丹田住禪) 8주프로그램 과정과 효과 (김성장)
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관리자 | 2016.10.21 | 99 |
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이충익 <초원담로>의 수양론 체계에 관한 연구 (김형석)
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관리자 | 2016.10.21 | 137 |
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영상문화에 나타난 노자의 이상적 세계상 (이종성)
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관리자 | 2016.10.21 | 111 |
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단기연호 법제화의 민족사 및 문명사적 의미에 관하여-양승태
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관리자 | 2016.10.21 | 119 |
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신라 ‘나얼(奈乙, 蘿井)’*21) 祭天 유적에 나타난 ‘얼(井)’ 사상 -정경희
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관리자 | 2016.10.21 | 246 |
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한국선도의 정기신론 소고－정(精)에 관하여－박진규
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관리자 | 2016.10.21 | 141 |
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단태권도 기공수련이 중년여성의 건강에 미치는 영향-윤태기
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관리자 | 2016.10.21 | 130 |
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한국종교사 속에서의 단군민족주의-대종교를 중심으로- 김동환
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관리자 | 2016.10.21 | 144 |
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한국선도문화의 대체의학적 의미에 대한 연구－檀君史話를 중심으로－정유창
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관리자 | 2016.10.21 | 130 |
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蘇塗와 神社－한⋅일 聖所文化의 親緣性에 관한 연구－김철수
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관리자 | 2016.10.21 | 90 |
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호흡명상 시 숙련자와 비숙련자의 뇌파특성 비교 연구-좌성민
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관리자 | 2016.10.21 | 113 |
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낙랑과 백제와의 관계 고찰을 통한 말갈의 위치 연구-민성욱
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관리자 | 2016.10.21 | 113 |
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189 |
갈석산(碣石山)의 위치 비정(比定)에 관한 연구-김진경
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관리자 | 2016.10.21 | 116 |
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188 |
부여 건국과정과 도읍지 위치에 관한 문헌연구-지양미
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관리자 | 2016.10.21 | 138 |
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선조의 주역과 참동계 연구, 그리고 동의보감-조남호
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관리자 | 2016.10.21 | 102 |
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神仙의 飛行-김현수
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관리자 | 2016.10.21 | 104 |
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185 |
전통 중국의 天道自然觀과 ‘經世’－魏晋 玄學을 중심으로－전인갑
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관리자 | 2016.10.21 | 98 |
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안중근의 종교사상과 제2차 바티칸 공의회 정신-신운용
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관리자 | 2016.10.21 | 228 |
