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141 | 易學에 있어서의 ‘先後天’과 ‘道義之門’ (송재국)  | 관리자 | 2016.10.20 | 59 |
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140 | 고대의 동이인식-송옥진 | 관리자 | 2016.10.20 | 65 |
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139 | 중국학계의 거란 東쪽 국경에 인식에 對하여 (복기대) | 관리자 | 2016.10.20 | 62 |
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138 | 박은식의 서간도 망명기 저술 소고-조준희 | 관리자 | 2016.10.20 | 64 |
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137 | 한국근대민중종교에 나타난 開闢사상의 理想社會論에 관한 연구-민영현 | 관리자 | 2016.10.20 | 58 |
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136 | 동학의 수도(修道)와 주문(呪文) 수련의 의미-김용휘 | 관리자 | 2016.10.20 | 67 |
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135 | 최치원 사상의 종착점과 ‘풍류’의 발현-신운용 | 관리자 | 2016.10.20 | 62 |
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134 | 구비설화를 통해 본 ‘마고’의 원형-석상순 | 관리자 | 2016.10.20 | 63 |
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133 | 韓國 仙道氣功 과 現代丹學 의 ‘魂’-임병렬 | 관리자 | 2016.10.20 | 61 |
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132 | 韓國仙道와 <澄心錄>-정경희 | 관리자 | 2016.10.20 | 59 |
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131 | 청학집과 규원사화에 보이는 한국도교에 대한 고증 연구-임채우 | 관리자 | 2016.10.20 | 77 |
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130 | 탁록(涿鹿)의 위치 비정(比定)에 관한 연구-김진경 | 관리자 | 2016.10.20 | 62 |
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129 | 태안지역 무속문화의 선도문화적 고찰-신상구 | 관리자 | 2016.10.20 | 59 |
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128 | 김성수의 친일의식 형성과 전개 (신운용) | 관리자 | 2016.10.20 | 66 |
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127 | 국학과 민세 안재홍의 정치사상 (김광린) | 관리자 | 2016.10.20 | 60 |
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126 | 시론 '長白山'과 '鴨綠水'의 위치 검토-고려이전을 중심으로- (고광진, 최원호, 복기대) | 관리자 | 2016.10.20 | 64 |
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125 | 律呂로서의 詠歌舞蹈의 心身治癒에 관한 硏究 (유영준) | 관리자 | 2016.10.20 | 56 |
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124 | 주역의 중천건 중지곤괘 용구용육 효사의 정역적 해석(윤종빈) | 관리자 | 2016.10.20 | 126 |
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123 | 正易에서의 윷판 해석론 (임채우) | 관리자 | 2016.10.20 | 80 |
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122 | 한국선도 수행으로 바라본 중국도교의 內丹 수행-정경희 | 관리자 | 2016.10.20 | 73 |
