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161 | 正易에서 본 ‘윷놀이’의 易學的 의미-임병학  | 관리자 | 2016.10.20 | 66 |
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160 | 안중근의 종교사상과 제2차 바티칸 공의회 정신-신운용 | 관리자 | 2016.10.20 | 100 |
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159 | 전통 중국의 天道自然觀과 ‘經世’－魏晋 玄學을 중심으로－전인갑 | 관리자 | 2016.10.20 | 71 |
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158 | 神仙의 飛行-김현수 | 관리자 | 2016.10.20 | 61 |
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157 | 선조의 주역과 참동계 연구, 그리고 동의보감-조남호 | 관리자 | 2016.10.20 | 58 |
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156 | 부여 건국과정과 도읍지 위치에 관한 문헌연구-지양미 | 관리자 | 2016.10.20 | 68 |
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155 | 갈석산(碣石山)의 위치 비정(比定)에 관한 연구-김진경 | 관리자 | 2016.10.20 | 62 |
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154 | 낙랑과 백제와의 관계 고찰을 통한 말갈의 위치 연구-민성욱 | 관리자 | 2016.10.20 | 65 |
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153 | 호흡명상 시 숙련자와 비숙련자의 뇌파특성 비교 연구-좌성민 | 관리자 | 2016.10.20 | 51 |
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152 | 蘇塗와 神社－한⋅일 聖所文化의 親緣性에 관한 연구－김철수 | 관리자 | 2016.10.20 | 49 |
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151 | 한국선도문화의 대체의학적 의미에 대한 연구－檀君史話를 중심으로－정유창 | 관리자 | 2016.10.20 | 68 |
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150 | 한국종교사 속에서의 단군민족주의-대종교를 중심으로- 김동환 | 관리자 | 2016.10.20 | 76 |
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149 | 단태권도 기공수련이 중년여성의 건강에 미치는 영향-윤태기 | 관리자 | 2016.10.20 | 72 |
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148 | 한국선도의 정기신론 소고－정(精)에 관하여－박진규 | 관리자 | 2016.10.20 | 70 |
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147 | 신라 ‘나얼(奈乙, 蘿井)’*21) 祭天 유적에 나타난 ‘얼(井)’ 사상 -정경희 | 관리자 | 2016.10.20 | 66 |
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146 | 단기연호 법제화의 민족사 및 문명사적 의미에 관하여-양승태 | 관리자 | 2016.10.20 | 65 |
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145 | 영상문화에 나타난 노자의 이상적 세계상 (이종성) | 관리자 | 2016.10.20 | 53 |
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144 | 이충익 <초원담로>의 수양론 체계에 관한 연구 (김형석) | 관리자 | 2016.10.20 | 65 |
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143 | 행복해지는 단전주선(丹田住禪) 8주프로그램 과정과 효과 (김성장) | 관리자 | 2016.10.20 | 60 |
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142 | <주역>에 나타난 ‘도道’로 명명된 개념의 분류와 그 함의 (이선행) | 관리자 | 2016.10.20 | 62 |
