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전통문화유산과 대체의학의 융복합을 통한 활용 방안-정유창
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관리자 | 2019.03.19 | 42 |
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곤륜산과 백두산에 관한 한국의 유선문학과 수근목간 형세론-이경룡
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관리자 | 2019.03.19 | 70 |
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통화 만발발자 제천유적을 통해 본 백두산 서편 맥족의 제천문화(Ⅰ)-정경희
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관리자 | 2019.03.19 | 47 |
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4차 산업혁명시대의 신인합일적-서호찬
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관리자 | 2019.03.19 | 32 |
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남북한의 단군연구-조남호
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관리자 | 2019.03.19 | 42 |
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풍류도의 현대적 계승, ‘참 멋’의 인간관으로-박정련
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관리자 | 2019.03.19 | 44 |
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광복 이후 초·중등 국사교과서의 ‘檀君朝鮮史’ 분야 개정 과정 연구-장지화
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관리자 | 2018.10.01 | 222 |
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신라 신왕의 장생불사론- 신기(神器), 수(壽), 그리고 왕위계승법칙-박병섭
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관리자 | 2018.10.01 | 146 |
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한사군은 어떻게 갈석에서 대동강까지 왔나?- 한사군인식2-복기대
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관리자 | 2018.10.01 | 107 |
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신라초 북부여계 파소·박혁거세의 단군조선 계승과 태백산의 마고제천- ‘백두산 신시’를 이은 ‘태백산 신시’의 중창-정경희
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관리자 | 2018.10.01 | 193 |
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「符都誌」의 콘텐츠에 관한 小考- “한”과의 중첩-박진규
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관리자 | 2018.10.01 | 102 |
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용서하는 인간-뇌교육적 인간학을 위한 시론(試論)-이승호
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관리자 | 2018.10.01 | 94 |
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논평) 중국철학에 대비되는 천부경의 특수성과 연구방법론에 대해-천부경에 나타난 도가 도교 사상을 읽고 (선도문화 13권-임채우)
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관리자 | 2017.04.14 | 198 |
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한자도 우리 글자인가?－논의의 맥락과 그 의의－김영환
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관리자 | 2017.03.29 | 211 |
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뇌교육 명상이 중학생의 마음챙김과 자기조절에 미치는 영향- 이승호
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관리자 | 2017.03.29 | 201 |
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대종교 계열 학자들의 영토 인식- 조남호
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관리자 | 2017.03.29 | 187 |
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237 |
한민족의 문화유전자로 이어진 고조선문화-지양미
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관리자 | 2017.03.29 | 186 |
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요서지역 흥륭와문화기 마고여신상의 등장과 ‘마고제천’-정경희
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관리자 | 2017.03.29 | 270 |
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韓國 近代 新宗敎에 나타난 後天開闢思想 硏究－近代 民間 易學의 性格을 中心으로－송재국
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관리자 | 2017.03.29 | 154 |
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234 |
홍연진결에 내재된 한국 민간역학의 주제-최정준
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관리자 | 2017.03.29 | 219 |
