298 |
(30권-특별논문)춘천 중도의 풍수지리 입지특성과 역사문화 형성에 관한 연구--김기찬
|
관리자 | 2021.05.28 | 688 |
297 |
(7집)고구려 주몽왕의 계보와 건국 장소 및 시점 (박병섭)
|
관리자 | 2016.10.20 | 680 |
296 |
(30권)일제시대 민족종교의 조직구성과 근대성 - 보천교를 중심으로--김철수
|
관리자 | 2021.05.28 | 676 |
295 |
[34권]1920년대 한⋅일의 종교지형과 제휴활동: 오모토와 보천교의 사례를 중심으로 |김철수
|
관리자 | 2023.03.19 | 676 |
294 |
[34권]후기구석기의 후반기, 유럽지역 호모사피엔스의 ‘생명-공생문화’ |정경희
|
관리자 | 2023.03.19 | 674 |
293 |
[34권]한국선도의 신인합일 전통에서 바라본 최수운의 시천주사상: 『동경대전』과 『용담유사』를 중심으로 |김윤숙
|
관리자 | 2023.03.19 | 671 |
292 |
[34권]서구적 건강 패러다임과 홍익인간사상의 통합적 사유: 건강한 지구촌을 위한 보완적 협력 |김광린
|
관리자 | 2023.03.19 | 669 |
291 |
[34권]울진 후포리유적과 한반도 남부의 신석기 선도제천문화 |최수민
|
관리자 | 2023.03.19 | 668 |
290 |
(30권-특별논문)춘천 중도 호반관광지 개발의 환경영향 등 연구--정연돈
|
관리자 | 2021.05.28 | 666 |
289 |
[34권]한국 고대의 진휼과 ‘공생정치’ |소대봉
|
관리자 | 2023.03.19 | 665 |
288 |
(30권)서학이 근대 민중종교운동에 미친 영향 - 민간 예언서와의 관계를 중심으로--임채우
|
관리자 | 2021.05.28 | 664 |
287 |
[34권]한국선도와 ESG 경영의 공생 정신 |허성관
|
관리자 | 2023.03.19 | 662 |
286 |
[34권]태백산 제천문화권, 대관령 ‘국사성황사’의 구조 및 신격 연구 |박지영
|
관리자 | 2023.03.19 | 662 |
285 |
(30권)해방공간(1945년-1947년)의 개천절 봉축 행사와 그 의미--신운용
|
관리자 | 2021.05.28 | 661 |
284 |
(30권)대전자유적 납돈(鉛貝)에 나타난 고대 해상교류의 인식범위--송옥진
|
관리자 | 2021.05.28 | 660 |
283 |
(35권)해양오염, 기후위기, 그리고 홍익인간의 비전 : 지구시민의식의 형성을 중심으로 |나종팔
|
관리자 | 2024.01.27 | 638 |
282 |
(35권)양주동 소장본 규원사화의 발견과 그 의미 : 판본의 진위와 연대 문제를 중심으로 |임채우
|
관리자 | 2024.01.27 | 635 |
281 |
<26권>곤륜산과 백두산에 관한 한국의 유선문학과 수근목간 형세론-이경룡
|
관리자 | 2019.01.15 | 634 |
280 |
(25권)신라초 북부여계 파소·박혁거세의 단군조선 계승과 태백산의 마고제천-정경희
|
관리자 | 2019.04.22 | 632 |
279 |
(35권)「계사상」 제10장의 역철학적(易哲學的) 고찰 : 정역(正易)을 중심으로 |이종숙⋅임병학
|
관리자 | 2024.01.27 | 632 |