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<26권>곤륜산과 백두산에 관한 한국의 유선문학과 수근목간 형세론-이경룡
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관리자 | 2019.01.15 | 634 |
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(35권)양주동 소장본 규원사화의 발견과 그 의미 : 판본의 진위와 연대 문제를 중심으로 |임채우
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관리자 | 2024.01.27 | 635 |
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(35권)해양오염, 기후위기, 그리고 홍익인간의 비전 : 지구시민의식의 형성을 중심으로 |나종팔
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관리자 | 2024.01.27 | 638 |
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(30권)대전자유적 납돈(鉛貝)에 나타난 고대 해상교류의 인식범위--송옥진
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관리자 | 2021.05.28 | 660 |
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(30권)해방공간(1945년-1947년)의 개천절 봉축 행사와 그 의미--신운용
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관리자 | 2021.05.28 | 661 |
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[34권]한국선도와 ESG 경영의 공생 정신 |허성관
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관리자 | 2023.03.19 | 662 |
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[34권]태백산 제천문화권, 대관령 ‘국사성황사’의 구조 및 신격 연구 |박지영
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관리자 | 2023.03.19 | 662 |
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(30권)서학이 근대 민중종교운동에 미친 영향 - 민간 예언서와의 관계를 중심으로--임채우
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관리자 | 2021.05.28 | 664 |
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[34권]한국 고대의 진휼과 ‘공생정치’ |소대봉
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관리자 | 2023.03.19 | 665 |
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(30권-특별논문)춘천 중도 호반관광지 개발의 환경영향 등 연구--정연돈
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관리자 | 2021.05.28 | 666 |
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[34권]울진 후포리유적과 한반도 남부의 신석기 선도제천문화 |최수민
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관리자 | 2023.03.19 | 668 |
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[34권]서구적 건강 패러다임과 홍익인간사상의 통합적 사유: 건강한 지구촌을 위한 보완적 협력 |김광린
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관리자 | 2023.03.19 | 669 |
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[34권]한국선도의 신인합일 전통에서 바라본 최수운의 시천주사상: 『동경대전』과 『용담유사』를 중심으로 |김윤숙
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관리자 | 2023.03.19 | 671 |
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[34권]후기구석기의 후반기, 유럽지역 호모사피엔스의 ‘생명-공생문화’ |정경희
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관리자 | 2023.03.19 | 674 |
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(30권)일제시대 민족종교의 조직구성과 근대성 - 보천교를 중심으로--김철수
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관리자 | 2021.05.28 | 676 |
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[34권]1920년대 한⋅일의 종교지형과 제휴활동: 오모토와 보천교의 사례를 중심으로 |김철수
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관리자 | 2023.03.19 | 676 |
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(7집)고구려 주몽왕의 계보와 건국 장소 및 시점 (박병섭)
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관리자 | 2016.10.20 | 680 |
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(30권-특별논문)춘천 중도의 풍수지리 입지특성과 역사문화 형성에 관한 연구--김기찬
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관리자 | 2021.05.28 | 688 |
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(제28권)국권회복(1945년) 이후 ‘3.1혁명’에 대한 평가·인식 및 그 의미/신운용
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관리자 | 2020.03.19 | 691 |
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(31권)근대 이후 한국선도 전통의 회복 과정과 ‘선교’ 등장/석상순
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관리자 | 2021.09.26 | 691 |