|
63 |
고려 윤관이 개척한 동북9성의 위치 연구-이인철
|
관리자 | 2019.04.23 | 60 |
|
62 |
동아시아 적석단총에 나타난 삼원오행론과 선도제천문화의 확산/정경희
|
관리자 | 2020.10.11 | 57 |
|
61 |
사제로서의 단군과 무당의 역할연구-김영숙
|
관리자 | 2019.11.01 | 56 |
|
60 |
<자료소개>영수사벽화묘의 고구려 관련성에 대한 하마다 고사쿠의 논문-임찬경
|
관리자 | 2019.03.19 | 54 |
|
59 |
‘단(檀)’과 홍익인간에 대한 철학적 이해-어원을 중심으로-이찬구
|
관리자 | 2019.04.23 | 53 |
|
58 |
광복 이후 초·중등 국사교과서의 ‘檀君朝鮮史’ 분야 개정 과정 연구-장지화
|
관리자 | 2019.04.23 | 52 |
|
57 |
동서양 양자역학에 내포된 교육학적 의미와 교수-학습방법 탐색-이철규,심준영
|
관리자 | 2019.04.23 | 51 |
|
56 |
한·일 고대문화의 ‘소시모리(曾尸茂利)’와 ‘蘇塗’의 연관성-김철수
|
관리자 | 2019.04.23 | 50 |
|
55 |
말갈과 여러 민족 간의 관계에 대한 시론적 연구-민성욱
|
관리자 | 2019.04.23 | 50 |
|
54 |
고전(古典)에 담겨있는 꿈과 해몽에 대한 고찰/조규문
|
관리자 | 2020.03.19 | 50 |
|
53 |
남북한의 단군연구-조남호
|
관리자 | 2019.04.23 | 49 |
|
52 |
배달국 초 백두산 천평문화의 개시와 한민족(예맥족·새밝족·맥족)의 형성/정경희
|
관리자 | 2020.03.19 | 48 |
|
51 |
동서양 양자역학에 내포된 교육학적 의미와 교수-학습방법 탐색-이철규 심준영
|
관리자 | 2019.03.19 | 47 |
|
50 |
신라 신왕의 장생불사론- 신기(神器), 수(壽), 그리고 왕위계승법칙 -박병섭
|
관리자 | 2019.04.23 | 47 |
|
49 |
풍류도의 현대적 계승, ‘참 멋’의 인간관으로 -범부 김정설의 풍류도적 음악관을 중심으로-박정련
|
관리자 | 2019.04.23 | 46 |
|
48 |
일본신도 신악가(神樂歌)의 신격(神格)연구-아지메(阿知女)를 중심으로/이강민
|
관리자 | 2020.03.19 | 46 |
|
47 |
일제 강점기 독립운동가의 화랑도 연구- 일본 학자들의 화랑연구 비판을 통한 -조남호
|
관리자 | 2019.04.23 | 45 |
|
46 |
한사군은 어떻게 갈석에서 대동강까지 왔나?-복기대
|
관리자 | 2019.04.23 | 45 |
|
45 |
‘과학적’ 국어학의 미망-김영환
|
관리자 | 2019.04.23 | 45 |
|
44 |
요서지역 거란 전탑에 관하여-백만달
|
관리자 | 2019.11.01 | 45 |
