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(20권)이희승의 [딸깍발이]에 나타난－‘과학적’ 국어학과 연관하여－김영환
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관리자 | 2016.10.20 | 385 |
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(20권)알아차림 명상과 미술치료가 성인학습자의 자기성장에 미치는 영향-김교옥
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관리자 | 2016.10.20 | 391 |
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(20권)명리직업선천성과 진로탄력성,진로결정수준의 구조적 관계-김기승
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관리자 | 2016.10.20 | 376 |
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140 |
(21권)대종교의 삼신일체론-삼국유사와 비교- -조남호
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관리자 | 2016.10.20 | 340 |
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(21권)환단고기의 삼신 하느님에 관한 고찰-이찬구
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관리자 | 2016.10.20 | 416 |
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(21권)선교(仙敎)의 창교 배경과 신관 연구-불광선인(佛光仙人)을 중심으로- 윤한주
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관리자 | 2016.10.20 | 404 |
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(21권)노주 김영의의 생애와 사상적 좌표(2)-삼일신고 주해를 중심으로- -박미라
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관리자 | 2016.10.20 | 435 |
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(21권)삼국사기 말갈(靺鞨)에 대한 기록 검토-송옥진
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관리자 | 2016.10.20 | 501 |
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(21권)고구려 외교의 성격과 규모 대한 분석-외교가 무역과 전쟁에 끼친 영향- -이정훈
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관리자 | 2016.10.20 | 443 |
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(21권)강증산 사상에 나타난 선도관(仙道觀) 연구-김귀만
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관리자 | 2016.10.20 | 505 |
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(22권)정감록에 나타난 역학적사유에 관한 고찰-이찬구
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관리자 | 2017.03.29 | 322 |
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(22권)조선말 김항 정역사상의 역학사적 의의-양재학
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관리자 | 2017.03.29 | 441 |
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(22권)也山 李達 역학의 한국사상적 성격-임채우
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관리자 | 2017.03.29 | 275 |
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(22권)홍연진결에 내재된 한국 민간역학의 주제-최정준
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관리자 | 2017.03.29 | 365 |
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(22권)韓國 近代 新宗敎에 나타난 後天開闢思想 硏究－近代 民間 易學의 性格을 中心으로－송재국
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관리자 | 2017.03.29 | 283 |
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(22권)요서지역 흥륭와문화기 마고여신상의 등장과 ‘마고제천’-정경희
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관리자 | 2017.03.29 | 423 |
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(22권)한민족의 문화유전자로 이어진 고조선문화-지양미
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관리자 | 2017.03.29 | 348 |
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(22권)대종교 계열 학자들의 영토 인식-조남호
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관리자 | 2017.03.29 | 308 |
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(22권)뇌교육 명상이 중학생의 마음챙김과 자기조절에 미치는 영향-이승호
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관리자 | 2017.03.29 | 312 |
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(22권)한자도 우리 글자인가?－논의의 맥락과 그 의의－김영환
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관리자 | 2017.03.29 | 337 |
