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『符都誌』에 나타난 韓國仙道의 ‘一·三論’ (정경희)
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관리자 | 2016.10.21 | 84 |
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韓國과 日本의 祭天文化 比較 (박성수)
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관리자 | 2016.10.21 | 84 |
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泰安地域 巫俗人들의 종이 오리기 工藝에 대한 一考察 (신상구)
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관리자 | 2016.10.21 | 84 |
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紅山文化 玉器에 나타난 ‘朝天’사상(1). (정경희)
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관리자 | 2016.10.21 | 84 |
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천부경의 '三'에 관한 선도적 고찰 (이근철)
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관리자 | 2016.10.21 | 83 |
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도교적 사유체계와 그 相同ㆍ相異에 관한 연구 (민영현)
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관리자 | 2016.10.21 | 83 |
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117 |
조선 및 한국 근대의 제천 문화 (이욱)
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관리자 | 2016.10.21 | 83 |
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계보위축변천과정, 신구왕호 토픽 그리고 환단고기 신 진위검토방법(1)-박병섭박병훈
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관리자 | 2016.10.21 | 83 |
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배달국 말기 ‘天孫文化’의 재정립과 ‘치우천왕’(정경희)
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관리자 | 2016.10.21 | 83 |
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<元曉不羈>>의 문화콘텐츠적 탐색 (이동근,정호완)
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관리자 | 2016.10.21 | 83 |
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국학과 민세 안재홍의 정치사상 (김광린)
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관리자 | 2016.10.21 | 83 |
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蘇塗와 神社－한⋅일 聖所文化의 親緣性에 관한 연구－김철수
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관리자 | 2016.10.21 | 83 |
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한국 근대 이후의 三一哲學에 관한 연구-이승호
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관리자 | 2016.10.21 | 83 |
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110 |
예(濊)와 단군의 형태 (정호완)
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관리자 | 2016.10.21 | 82 |
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민생을 위한 백용(百用)의 실천가, 이지함. (김성환)
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관리자 | 2016.10.21 | 82 |
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108 |
易學에 있어서의 ‘先後天’과 ‘道義之門’ (송재국)
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관리자 | 2016.10.21 | 82 |
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107 |
용서하는 인간-뇌교육적 인간학을 위한 시론(試論)-이승호
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관리자 | 2018.10.01 | 82 |
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106 |
「蘇塗經典本訓」에 나타난 三․一의 의미맥락(context)과 天符經의 철학사상. (민영현)
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관리자 | 2016.10.21 | 81 |
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105 |
天符思想과 代意｜쥐시
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관리자 | 2016.10.21 | 81 |
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104 |
‘天符’의 자의에 대한 해석｜주위에리
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관리자 | 2016.10.21 | 81 |
