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뇌교육의 ‘신성(神性)’ 개념과 신경과학적 접근을 통한 ‘신성 인식’에 관한 시론(試論)적 이해-이승호
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관리자 | 2016.10.21 | 88 |
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자연과학에서 바라본 생명전자의 발견과 새로운 문명시대의 시작-한정균
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관리자 | 2016.10.21 | 88 |
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天符經의 ‘一’에 관한 우주론적 고찰. (이근철)
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관리자 | 2016.10.21 | 87 |
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泰安地域 巫俗人들의 종이 오리기 工藝에 대한 一考察 (신상구)
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관리자 | 2016.10.21 | 87 |
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해방 후 단군 인식의 변화와 문제 －단군영정과 단기연호를 중심으로－(임채우)
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관리자 | 2016.10.21 | 87 |
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국학의 관점에서 본 새검인정한국사교과서의 문제점－조선시대를 중심으로－김동환
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관리자 | 2016.10.21 | 87 |
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중국 ‘요하문명론’의 ‘장백산문화론’으로의확대와 백두산의 ‘仙道 祭天’ 전통-정경희
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관리자 | 2019.04.23 | 87 |
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도교적 사유체계와 그 相同ㆍ相異에 관한 연구 (민영현)
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관리자 | 2016.10.21 | 86 |
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예(濊)와 단군의 형태 (정호완)
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관리자 | 2016.10.21 | 86 |
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조선 및 한국 근대의 제천 문화 (이욱)
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관리자 | 2016.10.21 | 86 |
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한국 근대 이후의 三一哲學에 관한 연구-이승호
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관리자 | 2016.10.21 | 86 |
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「蘇塗經典本訓」에 나타난 三․一의 의미맥락(context)과 天符經의 철학사상. (민영현)
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관리자 | 2016.10.21 | 85 |
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111 |
蘇塗와 神社－한⋅일 聖所文化의 親緣性에 관한 연구－김철수
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관리자 | 2016.10.21 | 85 |
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계보위축변천과정, 신구왕호 토픽 그리고 환단고기 신 진위검토방법(1)-박병섭박병훈
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관리자 | 2016.10.21 | 84 |
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李穀과 鄭--의 詞에 투영된 “蔚州八景” 형상 考(이태형)
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관리자 | 2016.10.21 | 84 |
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<元曉不羈>>의 문화콘텐츠적 탐색 (이동근,정호완)
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관리자 | 2016.10.21 | 84 |
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107 |
「천부경」의 사상적 함의에 대한 簡論 (강욱)
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관리자 | 2016.10.21 | 84 |
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106 |
국학과 민세 안재홍의 정치사상 (김광린)
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관리자 | 2016.10.21 | 84 |
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용서하는 인간-뇌교육적 인간학을 위한 시론(試論)-이승호
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관리자 | 2018.10.01 | 84 |
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104 |
민생을 위한 백용(百用)의 실천가, 이지함. (김성환)
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관리자 | 2016.10.21 | 83 |
