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(제41권)권태훈의 대종교 비판적 이해---조남호
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관리자 | 2026.09.22 | 170 |
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(제41권)사료로 보는 대마도 영토 귀속 인식---소대봉
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관리자 | 2026.09.22 | 156 |
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(제41권)신라에서 점복은 누구의 직무였는가: 관제와 사원, 두 경로의 국가적 승인---김상한
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관리자 | 2026.09.22 | 156 |
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(제41권)신라 태백산 ‘삼원오행형 제천단’과 ‘삼산오악제’: ‘고대북유라시아(알타이바이칼)-흑수백산문화’의 한반도 전승---정경희
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관리자 | 2026.09.22 | 162 |
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(제41권)삼신사상으로 본 야마토 왕권(大和王權)과 미와산(三輪山)---김철수,이주희
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관리자 | 2026.09.22 | 168 |
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(제41권)삼국유사“고조선왕검조선(古朝鮮王儉朝鮮)” 기사의 전반부에 대한 중의법해석 및 고찰---이장화
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관리자 | 2026.09.22 | 190 |
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(제41권)한민족의 문화 유전자로 이어진 고조선 문화 2---지양미
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관리자 | 2026.09.22 | 158 |
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(제41권)춘천 중도유적과 고조선시대의 내륙 교통⋅교류 네트워크: 북한강 수계의 지역 중심거점의 형성과 기능을 중심으로---송옥진,남상만
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관리자 | 2026.09.22 | 144 |
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(제41권)『 천부경 』 ⋅『 삼일신고 』 ⋅동학(東學)의 수행원리와 돌봄⋅죽음교육에의 적용---최문정
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관리자 | 2026.09.22 | 193 |
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(제41권)『 천부경(天符經) 』 에 체현된 인간론: 삼기(三氣)와 삼사성환(三四成環)의 구조를 중심으로---조희정
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관리자 | 2026.09.22 | 138 |
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<제40권>수직진동 기반 동적 명상의 신경생리학적 기전: 두뇌-신체 통합 모델(BBIM) 제안/김대영
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관리자 | 2026.04.19 | 650 |
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<제40권>양자론적 세계관과 긍⋅부정의 변증법에 대하여: “‘존재 한’의 형이상학적 의미와 관련하여”/민영현
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관리자 | 2026.04.19 | 636 |
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<제40권>홍익인간의 역사적 의미와 미래적 가치/길이숙
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관리자 | 2026.04.19 | 610 |
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<제40권><춘향이놀이>의 치유적 메커니즘과 현대적 전승 가치 연구/황영남
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관리자 | 2026.04.19 | 648 |
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384 |
<제40권>국가제의로서 목멱(木覓) 제의의 역사적 실체와 신격 변천/한승용
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관리자 | 2026.04.19 | 659 |
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<제40권>고구려와 수⋅당 전쟁 속의 거란/윤병모
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관리자 | 2026.04.19 | 616 |
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<제40권>고조선의 대외 교류 인식과 질서 형성에 관한 시론: 선도사서 단군세기를 중심으로/송옥진
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관리자 | 2026.04.19 | 652 |
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<제40권>동북아 선도제천문화로 바라본 가덕도 장항유적 연구/최수민
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관리자 | 2026.04.19 | 672 |
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(제39권)요동반도 백제와 대동강 원산만 선의 허구성/조성훈
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관리자 | 2025.09.27 | 1669 |
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(제39권)후기구석기 알타이바이칼지역 고대북유라시아인(ANE)의 문화원형과 확산 (2) : 유럽지역 문화의 융해/정경희
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관리자 | 2025.09.27 | 1731 |
