|
320 |
(33권)정경희--흑수백산지구 중기 신석기 옥석기문화의 양대 중심과 소남산문화류의 옥석기 조합
|
관리자 | 2022.10.12 | 1933 |
|
319 |
(제28권-특별논문)고려 중, 후기 역사 서술문체의 다변화와 이승휴의 선택/심경호
|
관리자 | 2020.03.19 | 1930 |
|
318 |
(제29권)한국민족종교사상(韓國民族宗敎思想)의 글로컬리티(Glocality)에 관한 연구/민영현
|
관리자 | 2020.10.11 | 1930 |
|
317 |
[34권]한국선도와 ESG 경영의 공생 정신 ｜허성관
|
관리자 | 2023.03.19 | 1926 |
|
316 |
(35권)과소결정과 증명의 이데올로기 ｜이승종
|
관리자 | 2024.01.27 | 1926 |
|
315 |
(30권)해방공간(1945년-1947년)의 개천절 봉축 행사와 그 의미--신운용
|
관리자 | 2021.05.28 | 1924 |
|
314 |
(30권-특별논문)춘천 중도유적 보존을 위한 시민운동 과정과 방향 연구--김영숙
|
관리자 | 2021.05.28 | 1919 |
|
313 |
(제28권-특별논문)이승휴의 학술사상과 원나라 중국 이해/이경룡
|
관리자 | 2020.03.19 | 1914 |
|
312 |
(31권)한국 민족사학의 원형, ‘선도사학’/소대봉
|
관리자 | 2021.09.26 | 1913 |
|
311 |
(30권)고령사회 진입에 따른 노화인식 변화의 필요성 - 한국선도(韓國仙道)에 나타난 노년초월 개념을 중심으로--김일식
|
관리자 | 2021.05.28 | 1905 |
|
310 |
[34권]서구적 건강 패러다임과 홍익인간사상의 통합적 사유: 건강한 지구촌을 위한 보완적 협력 ｜김광린
|
관리자 | 2023.03.19 | 1905 |
|
309 |
(30권)일제시대 민족종교의 조직구성과 근대성 - 보천교를 중심으로--김철수
|
관리자 | 2021.05.28 | 1900 |
|
308 |
(제29권)일제 강점기 어천절 기념식과 독립운동/조남호
|
관리자 | 2020.10.11 | 1897 |
|
307 |
(35권)｢계사상｣ 제10장의 역철학적(易哲學的) 고찰 : 정역(正易)을 중심으로 ｜이종숙⋅임병학
|
관리자 | 2024.01.27 | 1895 |
|
306 |
(30권)서학이 근대 민중종교운동에 미친 영향 - 민간 예언서와의 관계를 중심으로--임채우
|
관리자 | 2021.05.28 | 1894 |
|
305 |
(25권_특별)어떻게 용서할까? 효과적인 용서의 이해와 전략 - 김광수
|
관리자 | 2022.05.18 | 1891 |
|
304 |
(33권_특별)소대봉--동아시아 선도문화 연구동향과 ‘한국선도’⋅‘한국도교’ 개념의 재검토
|
관리자 | 2022.10.12 | 1889 |
|
303 |
(32권)송옥진--훈민정음 해례(解例)와 천부경(天符經)의 연관성에 관한 연구
|
관리자 | 2022.03.19 | 1883 |
|
302 |
(33권)이근철--｢학교 민주시민교육을 위한 교육과정 총론 개정방안 연구｣에 대한 비판: 교육이념 ‘홍익인간’을 중심으로
|
관리자 | 2022.10.12 | 1876 |
|
301 |
<27권>요서지역 거란 전탑에 관하여-백만달
|
관리자 | 2019.11.01 | 1873 |
