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333 |
李穀과 鄭--의 詞에 투영된 “蔚州八景” 형상 考(이태형)
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관리자 | 2016.10.21 | 93 |
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律呂로서의 詠歌舞蹈의 心身治癒에 관한 硏究 (유영준)
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관리자 | 2016.10.21 | 88 |
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331 |
환단고기의 삼신 하느님에 관한 고찰-이찬구
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관리자 | 2016.10.21 | 288 |
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330 |
환단고기위서론에 대한 비판적 고찰. (우대석)
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관리자 | 2016.10.21 | 113 |
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329 |
환단고기와 삼일신고 (조남호)
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관리자 | 2016.10.21 | 121 |
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328 |
환단고기에 나타난 곰과 범의 철학적 의미 (임채우)
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관리자 | 2016.10.21 | 113 |
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327 |
홍주의병운동과 독립전쟁의 사회사상사적 의의-김철수
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관리자 | 2019.03.19 | 43 |
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326 |
홍주의병운동과 독립전쟁의 사회사상사적 의의-김철수
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관리자 | 2019.04.23 | 31 |
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홍익인간의 현대적 재해석(김선미)
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관리자 | 2016.10.21 | 110 |
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324 |
홍익인간사상에서 신인합일론 소고 (조남호)
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관리자 | 2016.10.21 | 150 |
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323 |
홍익인간, 화랑도, 그리고 지구시민정신- 한반도 및 세계평화에 주는 함의 -김광린
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관리자 | 2019.04.23 | 46 |
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홍익인간, 지구시민,그리고 지구경영- 김광린
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관리자 | 2019.04.23 | 33 |
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홍연진결에 내재된 한국 민간역학의 주제-최정준
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관리자 | 2017.03.29 | 220 |
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320 |
홍산문화 ‘곰(맥)-마고삼신-매’ 표상의 기원과 변천--정경희
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관리자 | 2021.05.28 | 21 |
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319 |
호흡명상 시 숙련자와 비숙련자의 뇌파특성 비교 연구-좌성민
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관리자 | 2016.10.21 | 112 |
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318 |
현대문명의 위기와 후천개벽 사상의 포스트모던적 함의/김철수
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관리자 | 2020.03.19 | 30 |
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317 |
현대 ‘단군운동’의 새로운 전개와 ‘丹學’-정경희
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관리자 | 2016.10.21 | 151 |
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316 |
행복해지는 단전주선(丹田住禪) 8주프로그램 과정과 효과 (김성장)
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관리자 | 2016.10.21 | 99 |
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315 |
해방공간(1945년-1947년)의 개천절 봉축 행사와 그 의미--신운용
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관리자 | 2021.05.29 | 12 |
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314 |
해방 후 단군 인식의 변화와 문제 －단군영정과 단기연호를 중심으로－(임채우)
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관리자 | 2016.10.21 | 97 |
