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183 |
(20권)한국의 유적 및 지명을 통해 본 ‘마고’의 원형-석상순
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관리자 | 2016.10.20 | 410 |
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182 |
(21권)강증산 사상에 나타난 선도관(仙道觀) 연구-김귀만
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관리자 | 2016.10.20 | 541 |
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181 |
(21권)고구려 외교의 성격과 규모 대한 분석-외교가 무역과 전쟁에 끼친 영향- -이정훈
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관리자 | 2016.10.20 | 500 |
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180 |
(21권)노주 김영의의 생애와 사상적 좌표(2)-삼일신고 주해를 중심으로- -박미라
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관리자 | 2016.10.20 | 459 |
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179 |
(21권)대종교의 삼신일체론-삼국유사와 비교- -조남호
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관리자 | 2016.10.20 | 407 |
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178 |
(21권)삼국사기 말갈(靺鞨)에 대한 기록 검토-송옥진
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관리자 | 2016.10.20 | 567 |
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177 |
(21권)선교(仙敎)의 창교 배경과 신관 연구-불광선인(佛光仙人)을 중심으로- 윤한주
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관리자 | 2016.10.20 | 442 |
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176 |
(21권)환단고기의 삼신 하느님에 관한 고찰-이찬구
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관리자 | 2016.10.20 | 468 |
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175 |
(22권)也山 李達 역학의 한국사상적 성격-임채우
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관리자 | 2017.03.29 | 294 |
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(22권)韓國 近代 新宗敎에 나타난 後天開闢思想 硏究－近代 民間 易學의 性格을 中心으로－송재국
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관리자 | 2017.03.29 | 342 |
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173 |
(22권)뇌교육 명상이 중학생의 마음챙김과 자기조절에 미치는 영향-이승호
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관리자 | 2017.03.29 | 333 |
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172 |
(22권)대종교 계열 학자들의 영토 인식-조남호
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관리자 | 2017.03.29 | 361 |
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171 |
(22권)요서지역 흥륭와문화기 마고여신상의 등장과 ‘마고제천’-정경희
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관리자 | 2017.03.29 | 459 |
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170 |
(22권)정감록에 나타난 역학적사유에 관한 고찰-이찬구
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관리자 | 2017.03.29 | 394 |
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169 |
(22권)조선말 김항 정역사상의 역학사적 의의-양재학
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관리자 | 2017.03.29 | 477 |
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168 |
(22권)한민족의 문화유전자로 이어진 고조선문화-지양미
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관리자 | 2017.03.29 | 368 |
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167 |
(22권)한자도 우리 글자인가?－논의의 맥락과 그 의의－김영환
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관리자 | 2017.03.29 | 367 |
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166 |
(22권)홍연진결에 내재된 한국 민간역학의 주제-최정준
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관리자 | 2017.03.29 | 392 |
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165 |
(23권)‘단(檀)’과 홍익인간에 대한 철학적 이해-어원을 중심으로-이찬구
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관리자 | 2019.04.22 | 238 |
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164 |
(23권)『周易』 雷火豊卦 「大象傳」의 原義 분석-권호용
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관리자 | 2019.04.22 | 237 |
