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308 |
(32권)박덕규--임나 7국의 위치에 대한 재론
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관리자 | 2022.03.19 | 2588 |
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307 |
(30권)대전자유적 납돈(鉛貝)에 나타난 고대 해상교류의 인식범위--송옥진
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관리자 | 2021.05.28 | 2588 |
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306 |
(32권)송옥진--훈민정음 해례(解例)와 천부경(天符經)의 연관성에 관한 연구
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관리자 | 2022.03.19 | 2577 |
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305 |
(31권)한국선도의 성통⋅공완 전통으로 바라본 ‘선교’의 실천운동/최명희
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관리자 | 2021.09.26 | 2573 |
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304 |
(30권)고령사회 진입에 따른 노화인식 변화의 필요성 - 한국선도(韓國仙道)에 나타난 노년초월 개념을 중심으로--김일식
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관리자 | 2021.05.28 | 2571 |
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303 |
(33권_특별)소대봉--동아시아 선도문화 연구동향과 ‘한국선도’⋅‘한국도교’ 개념의 재검토
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관리자 | 2022.10.12 | 2570 |
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302 |
(33권)이근철--｢학교 민주시민교육을 위한 교육과정 총론 개정방안 연구｣에 대한 비판: 교육이념 ‘홍익인간’을 중심으로
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관리자 | 2022.10.12 | 2559 |
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(30권)일제시대 민족종교의 조직구성과 근대성 - 보천교를 중심으로--김철수
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관리자 | 2021.05.28 | 2550 |
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<27권>통화 만발발자 제천유적을 통해 본 백두산 서편 맥족의 제천문화(II)-정경희
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관리자 | 2019.11.01 | 2548 |
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<26권>곤륜산과 백두산에 관한 한국의 유선문학과 수근목간 형세론-이경룡
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관리자 | 2019.01.15 | 2541 |
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<27권>사제로서의 단군과 무당의 역할연구-김영숙
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관리자 | 2019.11.01 | 2530 |
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(25권)신라초 북부여계 파소·박혁거세의 단군조선 계승과 태백산의 마고제천-정경희
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관리자 | 2019.04.22 | 2528 |
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<27권>국권회복(1945)이전 '3.1혁명'에 대한 평가-인식과 그 의미-신운용
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관리자 | 2019.11.01 | 2517 |
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295 |
<26권_자료소개>영수사벽화묘의 고구려 관련성에 대한 하마다 고사쿠의 논문-임찬경
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관리자 | 2019.04.22 | 2513 |
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294 |
(30권-특별논문)춘천 중도 호반관광지 개발의 환경영향 등 연구--정연돈
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관리자 | 2021.05.28 | 2496 |
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293 |
(30권-특별논문)춘천 중도유적의 역사적 가치와 한국사회의 인식--장우순
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관리자 | 2021.05.28 | 2491 |
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292 |
<27권>일제감점기 강화의 마니산 참성단과 삼랑성에 대한대종교 계열 학자들의 연구-조남호
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관리자 | 2019.11.01 | 2483 |
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291 |
<26권>전통문화유산과 대체의학의 융복합을 통한 활용 방안-정유창
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관리자 | 2019.04.22 | 2480 |
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(32권)조덕제--한뫼 안호상의 회고록을 통해서 본 민족주의와 파시즘론 재고(再考)
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관리자 | 2022.03.19 | 2461 |
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(31권)근대 이후 한국선도 전통의 회복 과정과 ‘선교’ 등장/석상순
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관리자 | 2021.09.26 | 2455 |
