|
335 |
(6집)여말 학계와 天符經 (정경희)
|
관리자 | 2016.10.20 | 291 |
|
334 |
(12권)해방 후 단군 인식의 변화와 문제 －단군영정과 단기연호를 중심으로－(임채우)
|
관리자 | 2016.10.20 | 291 |
|
333 |
(24권)홍익인간, 화랑도, 그리고 지구시민정신- 한반도 및 세계평화에 주는 함의 -김광린
|
관리자 | 2019.04.22 | 291 |
|
332 |
(7집)한국의 태권도와 선도 (박성수)
|
관리자 | 2016.10.20 | 292 |
|
331 |
(11권)紅山文化 玉器에 나타난 ‘朝天’사상(1) (정경희)
|
관리자 | 2016.10.20 | 292 |
|
330 |
(12권)<元曉不羈>의 문화콘텐츠적 탐색 (이동근,정호완)
|
관리자 | 2016.10.20 | 292 |
|
329 |
(4집)‘天符’의 자의에 대한 해석｜주위에리
|
관리자 | 2016.10.20 | 293 |
|
328 |
(9권)李穀과 鄭--의 詞에 투영된 “蔚州八景” 형상 考 (이태형)
|
관리자 | 2016.10.20 | 293 |
|
327 |
(12권)한국 ‘光明’사상의 현대적 지속과 ‘虛空’의 인식 문제-‘생명전자 태양’과 ‘브레인스크린’을 중심으로- (이승호)
|
관리자 | 2016.10.20 | 293 |
|
326 |
(12권)檀紀 年號 成立의 歷史的 背景 (김동환)
|
관리자 | 2016.10.20 | 295 |
|
325 |
(23권)타오의 생활문화-조남호
|
관리자 | 2019.04.22 | 297 |
|
324 |
(9권)韓國仙道 本體論 硏ﾈ究에 대한 試論 (이승호)
|
관리자 | 2016.10.20 | 298 |
|
323 |
(9권)다문화사회의 사회통합 과제와 홍익인간 사상의 의미 (오화영)
|
관리자 | 2016.10.20 | 298 |
|
322 |
(10권)원불교 丹田住禪의 실제와 無時禪의 관계 (김성장)
|
관리자 | 2016.10.20 | 298 |
|
321 |
(9권)장자외ㆍ잡편에 나타난 군주 통치론 (김경희)
|
관리자 | 2016.10.20 | 301 |
|
320 |
(13권)국학과 민세 안재홍의 정치사상 (김광린)
|
관리자 | 2016.10.20 | 301 |
|
319 |
(11권)대종교 단군 영정의 기원과 전수문제 (임채우)
|
관리자 | 2016.10.20 | 302 |
|
318 |
(13권)「천부경」의 사상적 함의에 대한 簡論 (강욱)
|
관리자 | 2016.10.20 | 303 |
|
317 |
(14권)중국학계의 거란 東쪽 국경에 인식에 對하여-복기대
|
관리자 | 2016.10.20 | 303 |
|
316 |
(8권)단애 윤세복의 민족학교 설립 일고찰(조준희)
|
관리자 | 2016.10.20 | 305 |
