본 연구는 소강절의 심성수양론을 분석·종합·평가하고자 한다. 그
는 본성을 리법적으로 이해하고, 마음은 본래 허한 것이라 본다. 감정을
본성과 대비되는 것으로 여겨 악의 내원으로 삼는다. 그는 사사로운 감
정과 사려의 발출을 지양하는 무위의 수양법을 제시한다. 각 사물에 내
재된 본연성을 존중하기 위해 사물의 이치에 대한 학습[觀物]을 강조한
다. 이러한 소강절의 관점은 정주리학의 심성수양론에서 반복되므로,
정주리학의 형성과정에서 소강절의 영향은 상당한 것임을 추론할 수 있
다.