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243 |
弘儒侯實紀 소재 설화의 유형과 캐릭터적 성격 (이동근)
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관리자 | 2016.10.21 | 77 |
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242 |
鐘呂의 生命觀 考察 (서대원)
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관리자 | 2016.10.21 | 77 |
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단기연호와 대한민국임시정부(김병기)
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관리자 | 2016.10.21 | 77 |
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廣開土大王碑에 나타난 高句麗 文化藝術 考察 (이영철)
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관리자 | 2016.10.21 | 77 |
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韓國 傳統文化上 風流活動의 展開-권오만,고제희
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관리자 | 2016.10.21 | 77 |
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238 |
영수사벽화묘의 고구려 관련성에 대한 하마다 고사쿠의 논문-임찬경
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관리자 | 2019.04.23 | 77 |
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237 |
天符과 道敎宇宙論의 比較硏究｜류중위
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관리자 | 2016.10.21 | 78 |
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236 |
통화 만발발자 제천유적을 통해 본 백두산 서편 맥족의 제천문화2-정경희
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관리자 | 2019.11.01 | 78 |
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‘고맙다’의 문화기호론 (정호완)
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관리자 | 2016.10.21 | 79 |
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234 |
고전적 행위 개념에 관한 연구(김시천)
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관리자 | 2016.10.21 | 79 |
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233 |
통화 만발발자 제천유적을 통해 본 백두산 서편 맥족의 제천문화(Ⅰ)-정경희
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관리자 | 2019.04.23 | 79 |
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232 |
과정과 ‘한’의 공공철학의 만남 (김용환)
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관리자 | 2016.10.21 | 80 |
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231 |
천부경의 ‘天地人’에 관한 연구 (이근철)
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관리자 | 2016.10.21 | 81 |
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230 |
天符思想과 代意｜쥐시
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관리자 | 2016.10.21 | 82 |
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229 |
‘天符’의 자의에 대한 해석｜주위에리
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관리자 | 2016.10.21 | 82 |
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228 |
한단고기(桓檀古記)의 철학적 가치와 그 이해 (민영현)
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관리자 | 2016.10.21 | 82 |
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227 |
檀紀 年號 成立의 歷史的 背景-김동환
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관리자 | 2016.10.21 | 82 |
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226 |
仙敎의 종교적 본질과 현대적 계승(이승호)
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관리자 | 2016.10.21 | 82 |
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225 |
律呂로서의 詠歌舞蹈의 心身治癒에 관한 硏究 (유영준)
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관리자 | 2016.10.21 | 82 |
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224 |
한국근대민중종교에 나타난 開闢사상의 理想社會論에 관한 연구-민영현
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관리자 | 2016.10.21 | 82 |
