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연구 활동

『선도문화』 논문

본고는 1990년대 중국측의 ‘요하문명론-장백산문화론’ 정립 과정에서 백두산 서편 통화 일대의 고제단군이 주목된 이래 10여년에 걸친 연구 결과 ‘요하문명론-장백산문화론’ 대신 요서·요동·한반도 지역을 관통하고 있던 ‘맥족계 제천문화’의 실상이 드러나게 되었음을 밝힌 글이다. 더하여 맥족계 제천문화가 시기·형태·규모 면에서 요서 후기 홍산문화기에 나타나는 난숙한 제천문화의 祖形이 됨을 밝힘으로써 동북지역 상고사 연구의 새로운 방향 전환이 필요함도 제안하였다.

백두산 서편의 고제단군에 대한 중국측의 10여년의 연구 과정은 1995년을 기점으로 전·후기로 나뉜다. 본고에서는 연구 후반기, 그중에서도 특히 1997~1999년간 동북지역 최초로 체계적이고 대대적인 발굴이 이루어졌던 통화지역의 ‘만발발자 고제단’을 중심으로 하였다. 만발발자 유적은 제천시설·주거시설·무덤시설로 이루어져 있는데 이중에서도 제천시설이 중심이며 나머지 주거시설·무덤시설은 부속시설에 해당한다. 제천시설은 후기 신석기 이래 고조선시기를 거쳐 고구려시기까지 지속되었는데 크게 ①1차 시설 : 3층원단(모자합장묘)·방대, ②2차 시설 : 환호‧선돌2주·방단·제천사로 나뉜다. 본고에서는 1차 시설을 고찰하였다.


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