메뉴 건너뛰기

연구 활동

『선도문화』 논문

본 연구는 영가무도에 대한 이해를 돕기 위한 것으로 영가무도의 한자
표기와 수행을 중심으로 고찰하였다. 영가무도의 한자는 크게 ‘詠歌舞蹈’,
‘靈歌舞蹈’, ‘靈歌舞道’ 세 가지로 표기되고 있는데, 각각의 표기는 영가무
도 수행의 과정을 단계별로 설명해주고 있으며, 한국선도의 정기신 원리,
뇌교육에서 제시하고 있는 원리와 상응하고 있음을 확인하였다. 이것은
영가무도가 체계적인 수련법임을 의미한다. 그리고 영가무도와 오늘날의
‘가무’를 비교하면서 ‘영’과 ‘도’의 의미와 역할, 필요성에 대해서 고찰하였
다.
영가무도는 예로부터 가무를 즐긴 한민족에게 있어서 삶의 한 형태라
고 할 수 있다. 한민족의 건국이념인 홍익사상을 현실에서 구체화시킨 것
이 ‘풍류도’라고 한다면, 풍류도의 방법론이자 실천법이 바로 ‘영가무도’라
고 할 수 있다. 영가무도는 단순히 노래하고 춤추는 것이 아니라 보다 깊
은 차원, 즉 도(道)의 경지로 나아가는 것으로 ‘풍류도’의 이상을 추구하는
것이다. 영가무도 수련의 목적은 천지인(天地人)으로 거듭나고자 함이고,
이것은 천지만물과 접하여 하나 되고자 하는 ‘한사상’이며, 풍류도의 핵심
사상 ‘접화군생(接化群生)’ 사상이라고 할 수 있다.
 


List of Articles
번호 제목 글쓴이 날짜 조회 수
293 홍주의병운동과 독립전쟁의 사회사상사적 의의-김철수 file 관리자 2019.04.23 31
292 전통문화유산과 대체의학의 융복합을 통한 활용 방안-정유창 file 관리자 2019.04.23 44
291 곤륜산과 백두산에 관한 한국의 유선문학과 수근목간 형세론-이경룡 file 관리자 2019.04.23 93
290 통화 만발발자 제천유적을 통해 본 백두산 서편 맥족의 제천문화(Ⅰ)-정경희 file 관리자 2019.04.23 94
289 4차 산업혁명시대의 신인합일적 전통 계승의 의미-서호찬 file 관리자 2019.04.23 33
288 남북한의 단군연구-조남호 file 관리자 2019.04.23 59
287 풍류도의 현대적 계승, ‘참 멋’의 인간관으로 -범부 김정설의 풍류도적 음악관을 중심으로-박정련 file 관리자 2019.04.23 54
286 광복 이후 초·중등 국사교과서의 ‘檀君朝鮮史’ 분야 개정 과정 연구-장지화 file 관리자 2019.04.23 57
285 신라 신왕의 장생불사론- 신기(神器), 수(壽), 그리고 왕위계승법칙 -박병섭 file 관리자 2019.04.23 52
284 한사군은 어떻게 갈석에서 대동강까지 왔나?-복기대 file 관리자 2019.04.23 56
283 신라초 북부여계 파소·박혁거세의 단군조선 계승과 태백산의 마고제천-정경희 file 관리자 2019.04.23 82
282 「符都誌」의 콘텐츠에 관한 小考 - “한”과의 중첩-박진규 file 관리자 2019.04.23 31
281 용서하는 인간-뇌교육적 인간학을 위한 시론(試論)-이승호 file 관리자 2019.04.23 25
280 선도문화와 용서-조남호 file 관리자 2019.04.23 44
279 소강절의 심성론과 수양론 연구-정환희 file 관리자 2019.04.23 48
278 최한기 측인법의 관상학적 접근-조규문 file 관리자 2019.04.23 82
277 말갈과 여러 민족 간의 관계에 대한 시론적 연구-민성욱 file 관리자 2019.04.23 69
» 영가무도의 의미 고찰- 한자표기와 수행을 중심으로 -정유창 file 관리자 2019.04.23 106
275 중국 ‘요하문명론’의 ‘장백산문화론’으로의확대와 백두산의 ‘仙道 祭天’ 전통-정경희 file 관리자 2019.04.23 114
274 일제 강점기 독립운동가의 화랑도 연구- 일본 학자들의 화랑연구 비판을 통한 -조남호 file 관리자 2019.04.23 62
Board Pagination Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 17 Next
/ 17