|
118 |
(33권)임비호--팔만대장경 보전의 홍익생태학적 함의
|
관리자 | 2022.10.12 | 2859 |
|
117 |
(33권)정경희--흑수백산지구 중기 신석기 옥석기문화의 양대 중심과 소남산문화류의 옥석기 조합
|
관리자 | 2022.10.12 | 2817 |
|
116 |
(33권)지양미--부여 분국(分國) 과정 고찰
|
관리자 | 2022.10.12 | 3141 |
|
115 |
(33권_특별)석상순--‘한국선도⋅중국도교⋅한국도교’ 구분론: 한국선도 변형태로서의 중국도교 연구 방향 제안
|
관리자 | 2022.10.12 | 3125 |
|
114 |
(33권_특별)소대봉--동아시아 선도문화 연구동향과 ‘한국선도’⋅‘한국도교’ 개념의 재검토
|
관리자 | 2022.10.12 | 2718 |
|
113 |
(35권)과소결정과 증명의 이데올로기 ｜이승종
|
관리자 | 2024.01.27 | 2981 |
|
112 |
(35권)뇌기능 조절의 관점에서 바라본 선도 수행 : 지감⋅조식⋅금촉을 중심으로 ｜신혜숙
|
관리자 | 2024.01.27 | 5837 |
|
111 |
(35권)양자(量子)시대 세계관의 변경에 대한 동양 형이상학에서의 이해 : 부(附). 상수학적(象數學的) 기(氣)의 존재와 운동을 중심으로 ｜민영현
|
관리자 | 2024.01.27 | 5822 |
|
110 |
(35권)양주동 소장본 규원사화의 발견과 그 의미 : 판본의 진위와 연대 문제를 중심으로 ｜임채우
|
관리자 | 2024.01.27 | 2942 |
|
109 |
(35권)일제 강점기 중국에서의 개천절 기념식 연구 ｜조남호
|
관리자 | 2024.01.27 | 3979 |
|
108 |
(35권)한국 ‘선도무예’의 현대적 계승과 ‘단무도’ ｜석혜인
|
관리자 | 2024.01.27 | 3168 |
|
107 |
(35권)해양오염, 기후위기, 그리고 홍익인간의 비전 : 지구시민의식의 형성을 중심으로 ｜나종팔
|
관리자 | 2024.01.27 | 5664 |
|
106 |
(35권)｢계사상｣ 제10장의 역철학적(易哲學的) 고찰 : 정역(正易)을 중심으로 ｜이종숙⋅임병학
|
관리자 | 2024.01.27 | 2873 |
|
105 |
(37권)고구려 서계 고찰(5세기 이후)---길이숙
|
관리자 | 2025.05.21 | 4772 |
|
104 |
(37권)단군의 보편화 과정 연구---김태웅
|
관리자 | 2025.05.21 | 4742 |
|
103 |
(37권)자유민주주의 체제의 불균등 문제 고찰 : 홍익인간사상의 관점에서---김지인
|
관리자 | 2025.05.21 | 4768 |
|
102 |
(37권)퇴계 천리와 이케다 묘법의 상관연동---김용환
|
관리자 | 2025.05.21 | 4761 |
|
101 |
(37권)현대 단학의 ‘빛 수련’에 관한 고찰 : 솔라수련 체험을 중점으로---김미경
|
관리자 | 2025.05.21 | 4657 |
|
100 |
(37권)현대단학 지감수련과 중국도교 태을금화종지 수련연구:인체기관 '눈'을 중심으로---박율채
|
관리자 | 2025.05.21 | 4762 |
|
99 |
(3집)「蘇塗經典本訓」에 나타난 三․一의 의미맥락(context)과 天符經의 철학사상 (민영현)
|
관리자 | 2016.10.20 | 1351 |
